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    中国古代埋葬帝王、后妃的坟墓和祭祀建筑群。它与宫殿、坛庙一样,都属于政治性很强的大型纪念建筑,体现了奴隶制、封建制王朝的政治制度和观念。

     建筑形制和沿革 远古时代,殉葬制度简单。《礼记·檀弓》载:“古也,墓而不坟;”《易·系辞》载:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树。”商代已很重视埋葬制度。至迟在周代就把殡葬制度纳入朝廷礼制范围。《周礼·春官》载“冢人”的职责为:“掌公墓之地,天津公墓直销,辨其兆域而为之图,先王之葬居中。……以爵等为丘封之度,与其树数。……正墓位,跸墓域,天津公墓咨询,守墓禁。”现知早的地上王墓遗存,比较典型的是河北省平山县战国时期的中山国王墓,墓上有坟丘,坟顶有寝殿遗迹,坟上可能遍植树木。陕西省临潼县骊山秦始皇陵,规划和造型都很严格整齐。陵丘为3层方形夯土台,顶部建有寝殿;坟上遍植柏树,以象征山林。古代帝王坟墓通称陵寝,又称山陵,即从这种形象而来。





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    华陵陵区的中轴线,是仿雍正皇帝泰陵的子午线,这子午线与正南正北线偏离近5度。就是在学着皇陵的雍正皇帝,嘉庆皇帝,道光皇帝,光绪皇帝,脚踏华盖荣华富贵共枕永宁山。

    华陵地理形势属于前有罩后有靠,依傍皇家灵气,无美不收的风水格局。

    华陵经历20年经营,气势磅礴,绿意盎然,主园区辟有将军园,安葬对祖国有卓越贡献的将军们。

    华陵牌坊是仿台北市中正纪念堂的大中至正牌坊的造型,雕塑,色彩构造的,用整条整条曲阳开采的草白玉石卡榫。不用一钉砌构而成。虽不庞大,却是精致。造价高昂,却是满足。华陵20年前就有这样的构想,说明华陵有着某种的期待着有一天。海峡两岸来往频繁融洽新局面,天津公墓优惠,可以开展对台湾同胞的服务,华陵维系和发展两岸同胞血浓于水的中华情服务于斯开始,千年等一回的机遇终于到来。可以为许多没能完成返乡心愿的台湾老兵,在这一刻把梦想都化作真实。可以落叶归根,天津公墓,入土为安。

    华陵的祭坛,是仿北京天坛的祭坛建造的,一样的尺寸,一样的材质,站在中间发话,一样有良好的回音效果。希望华陵的篇章所谱出来的曲调,会触动知音的心弦,得到良好的回音效果。引发共鸣,为前辈先贤共同贡献一份心力。为先人选择一处好的风水,福泽子孙。




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    设计要“以人为本”,规划设计要“以人为本”,处处从殡葬活动者的角度出发,设计创造出顺应殡葬活动者、便于殡葬活动的空间。

    三、体现个性和特色,注重公墓个性和特色的设计,除因地制宜、突出地方风格外,力求不重复现有公墓模式,创造自己独特的个性,在建筑、下品、装饰、碑墓造型等方面新意并坚持特色,要考虑到民族的传统文化,尤其是殡葬文化的特点和风俗爱好,体现出民族风格和时代气息。

    四、整体协调统一,规划要注重风格的一致性,要与时代合拍,反映出现代公墓风貌,规划应简洁、明快、富有时代感。

    五、规划的长远性公墓规划设计--基本要求:一、规划设计应先确定主题思想,经过周密构思,做到意在笔先,并与公墓功能向统一,根据公墓的性质、功能确定其形式与设施。要根据工程技术。生物学要求和经济上的可能进行规划设计。

    二、在总体布局上要按照功能进行分区,化整为零,既分隔又联系,相互提携又要多样统一,避免杂乱无章。

    三、主题突出,主景要明显,主次要分明,有创新、有特色、别具一格,防止雷同。




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