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唐代18处陵墓中有15处是利用自然山丘作为陵体,周围建方形陵墙,四面正中建阙门,外置石狮,正南设置很长的神道,南端建大阙门。两侧布置石人、石马、朱雀、华表等。陵顶不建寝殿,而改在门内设献殿。五代十国帝陵规模都不大,从已发掘的南唐二主和前蜀王建墓来看,更多注重墓内装饰,永安陵人文纪念园,雕刻、壁画的构图和技法水平都很高。北宋陵墓综合了汉唐的特征,但更规格化。帝陵的主体称为上宫,为十字轴线对称,方形围墙,四面正中设门,转角处建角楼,南面设神道,建阙门。神道两侧对称排列大朝会的仪仗,有宫里的女、官员、使臣、马、象、羊、虎等石刻,南端建阙门,称为乳台。另在上宫的北面建下宫,为一组供奉帝后遗像和祭祠使用的祠祀建筑。帝陵西北方为后陵,形制与帝陵相同而规模减小。宋以前帝王陵墓至今只发掘了很少几座,很难多方面判断墓室形制,但从已知的有关材料来看,大体上汉以前多为土穴木椁方形单室;汉以后多为砖石拱券结构,有前、中、后3墓室或前后2墓室,墓道很长。
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公墓主要是指人去世后,天津市永安陵,将体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历史的文明和进步。其大致分如下类型:
1、古代诸侯王的公墓:有些也可称为皇陵,这是由权力而形成的。
2、宗族墓地:指安葬同一信仰或思想人员地方。
3、家族墓地:指安葬自己家庭有关人员的地方。
4、特色墓地:指因为某个特定事件或战争等因素造成,而设立的安葬有关人员的墓地。
5、公共墓地:指是安葬社会各界人士去世后的地方,一般来说没有什么特殊要求。
公墓是规划出来供埋葬死者之用的土地。公墓反映地理条件、宗教信仰、社会观念以及美学和卫生上的考虑,有时因陋就简,有时富丽堂皇,甚至超过生者的居住区。公墓也可能被奉为「圣地」或禁区。在日本、墨西哥等国,公墓是在某种场合为纪念死者进行参拜之处。在另外一些国家以及其他宗教团体,公墓荒凉简陋,鲜有人迹。
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干陵乾陵图册唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵,坐落在干县西北的梁山上。据《新唐书.高宗本纪》记载,李治于光
宅元年(684年)葬于干陵,神龙二年(706年)重启干陵墓道,将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米,呈圆锥形,山巅三峰耸立,北峰居中高,即干陵地宫所在,为陵之主体,与九嵕山遥相比峻。南面两峰较低,东西对峙而形体相仿,犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙,望之似乳,俗称“奶头山”。梁山东有豹谷,西有漠谷,整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。干陵因山为陵,以山为阙,气势雄伟,规模宏大,陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米,城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群,除内城四门各有一对石狮,北门立六石马(今存一对)外,其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北,计有华表、翼兽、鸵鸟各一对,石马及牵马人五对;石人十对,还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像,丝毫不减皇宫之气派。
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