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    干陵乾陵图册唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵,坐落在干县西北的梁山上。据《新唐书.高宗本纪》记载,李治于光

    宅元年(684年)葬于干陵,神龙二年(706年)重启干陵墓道,将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米,呈圆锥形,山巅三峰耸立,北峰居中高,即干陵地宫所在,为陵之主体,与九嵕山遥相比峻。南面两峰较低,东西对峙而形体相仿,犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙,望之似乳,俗称“奶头山”。梁山东有豹谷,西有漠谷,整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。干陵因山为陵,以山为阙,气势雄伟,规模宏大,陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米,城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群,除内城四门各有一对石狮,北门立六石马(今存一对)外,其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北,计有华表、翼兽、鸵鸟各一对,石马及牵马人五对;石人十对,永安陵公墓,还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像,丝毫不减皇宫之气派。




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     在大多数文化形态中,为死者提供葬身之地原是家族的义务,因为人们普遍相信,人虽死而亲缘关系犹存。在《圣经》中,亚伯拉罕从赫人所购之地,其主要特点是有洞穴,天津永安陵,亚伯拉罕可以将他家族中的死者葬在其中,保有家茔是长期流行於世界许多地区的习俗。家茔的地点往往要加以选择︰在中国,由风水先生选址,选风好水佳的地点;韩国人传统上请泥土占的卜师选定吉地,使「邪灵凶鬼」不能望见。与先人团聚的愿望一向十分强烈,亚裔孝子有时不惜重资把先人体运回日本或中国安葬;在西方世界,人们往往把死者体用航空、铁路和海运方式「运回故土」。即使是在由部落或社区负责提供墓地的场合,永安陵人文纪念园,葬身於社区墓地也是众人羡慕的特权。外乡人可以居住在市镇或城市,但不能葬身于它们的公墓。古代犹太人、罗马人和其他民族建立特别的公墓为埋葬罪犯、异族人和贫穷人之用。在欧洲,从中世纪一直到19世纪若干年代,经过定罪的巫者和杀的人犯,还有自己杀而死者,都不得葬于公墓。在现代公墓,由政府机关、宗教团体、商业机构或其他负责机构出售地块。丧家须缴纳一定费用以使坟墓常年受照料,同时还要为开墓以及司事和监督人员所履行的其他工作缴费。




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    一般来说,不同的公墓价格也不同,但是,墓地价格空间由哪些因素构成呢?

    1.地理位置因素

    地理位置是针对不同墓园来说的,指的是距离市区的远近和交通条件的优劣。一般来说,距离市区近的,土地价格较高,墓地价格也自然要高;反之,距离市区较远的,土地价格较低,墓地价格也自然较低。

    地理位置对价格影响的另一个因素交通条件。距离主要公路较远,交通不便的,价格较低,靠近主要公路的价格较高。

    2.墓地环境

    现代墓园建设都讲究园林化、人性化,进入墓园让人感觉到像进入公园一样。而当初的墓园选址又大都在条件较差,不适宜种植农作物的山丘上,这就需要对原来的环境进行人工改造。如对山丘进行梯田式的平整,开挖河流或建设人工湖泊,种植树木等等。这类人工改造项目的成本也都要摊入到墓地价格中。因此,墓园环境建设得越好价格也越高。




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