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    辽代分布在华北、内蒙古和东北各地的辽代墓葬,具有契丹族的特色.墓室除方形的以外,还流行圆形的。一般多为单室墓,但身份较高的贵族墓也有设前后两室的.赤峰的辽驸马墓和北京的齐王赵德钧墓,都有前、中、后3室,并多设耳室,显示了“多室”的特点。墓室内有时有简单的仿木建筑的结构,并施彩画.葬具除木棺外,盛行石棺.有的墓在石棺内绘毡帐住地和放牧的情形,反映了契丹族的游牧生活.辽代晚期开始出现平面呈八角形或六角形的墓室。这个时期受北宋墓的影响较多.特别是汉人的墓,有的在仿木结构的砖室中饰砖雕的桌椅,有的则在壁画中绘“开芳宴”和孝悌故事图等,与北宋墓相似。




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    即使是在由部落或社区负责提供墓地的场合,葬身于社区墓地也是众人羡慕的特权。外乡人可以居住在市镇或城市,但不能葬身于它们的公墓。古代犹太人、罗马人和其他民族建立特别的公墓为埋葬罪犯、异族人和贫穷人之用。在欧洲,从中世纪一直到19世纪若干年代,经过定罪的巫者和人犯,还有杀而死者,都不得葬于公墓。


    主要分类各种公墓图册公墓主要是指人去世后,将或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历上的文明

    和进步。其大致分如下类型:

    1.古代诸侯王的公墓:有些也可称为皇陵,这是由权力而形成的。

    2.宗族墓地:指安葬同一信仰或思想人员地方。

    3.家族墓地:指安葬自己家庭有关人员的地方。

    4.特色墓地:指因为某个特定事件或战争等因素造成,而设立的安葬有关人员的墓地。

    5.公共墓地:指是安葬社会各界人士去世后的地方,一般来说没有什么特殊要求。




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    雕砖的内容还包括开芳宴中的墓主人夫妇、侍童、厨役、伎乐乃至舞台上的杂剧演员等人物,也有“掩门妇女”。这显然是北宋后期在中原和华北南部地区流行的仿木建筑结构砖室墓的进一步发展。

    元代的仿木建筑结构砖室墓,主要发现於山西省境内.其特点是仿木建筑的结构日趋简化,有些已变成示意性的了。山西省中部地区墓内装饰以壁画为主,题材仍多为开芳宴,但突出了墓主人的形像而省略了伎乐的场面。山西省南部地区墓内多饰雕砖,内容多为孝子故事或花卉之类。五代、北宋以来的仿木建筑结构砖室墓,天津公墓直销,到元代已接近尾声。

    明代皇帝陵地两处,天津公墓咨询热线,一在南京钟山南麓,为太祖朱元璋孝陵;一在北京之北昌平天寿山下,葬成祖朱棣以后十三帝,总称明十三陵。

    满族入关后有两组陵墓,在河北遵化和易县,因分居北京东西,称东陵和西陵。无论是选址原则和具体布局,都与明陵相似又有所发展。





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