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公墓主要是指人去世后，将体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点。这是人类发展历史的文明和进步。其大致分如下类型：

　　1、古代诸侯王的公墓：有些也可称为皇陵，这是由权力而形成的。

　　2、宗族墓地：指安葬同一信仰或思想人员地方。

　　3、家族墓地：指安葬自己家庭有关人员的地方。

　　4、特色墓地：指因为某个特定事件或战争等因素造成，而设立的安葬有关人员的墓地。

　　5、公共墓地：指是安葬社会各界人士去世后的地方，一般来说没有什么特殊要求。

　　公墓是规划出来供埋葬死者之用的土地。公墓反映地理条件、宗教信仰、社会观念以及美学和卫生上的考虑，有时因陋就简，有时富丽堂皇，天津公墓服务商，甚至超过生者的居住区。公墓也可能被奉为「圣地」或禁区。在日本、墨西哥等国，公墓是在某种场合为纪念死者进行参拜之处。在另外一些国家以及其他宗教团体，公墓荒凉简陋，鲜有人迹。

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由于炎帝、黄帝，还有大禹，他们都不是后来意义上的“帝王”，他们的陵墓的真实性也只能是神话与史料结合了。而整整开始中国帝王陵寝文化的，还应推“千古一帝”秦始皇的始皇陵。秦王朝虽然祚短，秦始皇陵的陵墓本身也并未发掘，但仅因兵马俑坑的发现，就已在秦汉以后的中国帝王陵墓中，独占鳌头，并有“世界八大奇迹”之誉。汉代以后长达两千多年的中国封建社会，因封建世袭政治体制

的相对发展，导致帝王陵墓文化也一直盛衍不衰，绵延发展。秦朝的陵寝主要由封土而成，因此人们用山陵比作高统治者，把高统治者去世隐讳地称为“山陵崩”。秦朝皇陵规模上是空前的。蔡邕《独断》中载：“秦始皇寝，起之于墓侧。”秦始皇陵位于今陕西省临憧县城东5公里处，陵园平面呈南北长，东西窄的长方形，有内外两重夯土筑造的垣墙。内垣墙南北1300米，东西578米。外垣墙南北2513米，东西974米，内外垣墙每边都设有门。

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南北朝陵墓以集中在南京附近的南朝陵墓较知名，有的有封土，有的没有。其大特点是大多在称为神道的墓前大道两侧有对称的石刻，一般布置是前一对石兽相向，次为一对向前的石柱，再后为一对竖立在相向龟蚨座上的石碑。有的又在石兽石柱间多加一对石碑。

唐代是继秦汉以后中国第二次陵墓建设高潮。包括武则天在内唐共21帝，除武氏与高宗合葬，末代的两位皇帝葬在河南、山东外，其余都在陕西渭水北岸，号称“关中十八陵”。

北宋九帝，天津公墓价格，除当了金人俘虏的徽、钦二帝外，余七帝都葬在河南巩县，加上被追封为宣祖迁葬于此的始祖陵，共为八陵，地面遗迹尚大部保存。陵区西北濒河，东南为嵩山，地势东南高西北低，但各陵神道仍为正南北向，与一般陵墓都选取后高前低的形势大为不同，天津公墓，大大削弱了陵的气势，是宋陵布局的大弱点。陵墓形制都与唐陵相近，但不依山起坟，仍是在墓上起“方上”，而规模甚小。